Exécrer le mal et conduire sa vie avec rectitude se révèle extrêmement difficile. C'est assez surprenant mais maintes erreurs ont pour origine la croyance qu'il est essentiel d'être strictement logique et de placer la droiture au dessus de toute autre chose. Il existe une voie plus élevée que la droiture mais sa découverte n'est pas chose facile et impose une profonde sagesse. Comparés à cette voie, les principes logiques sont en effet insignifiants. Bien que celui qui n'en a pas l'expérience ne le connaisse pas, il existe un moyen de découvrir la VÉRITÉ même si on n'a pas su la discerner seul. Cette voie consiste à s'entretenir avec autrui. Il arrive souvent qu'une personne, bien qu'imparfaite, puisse donner de judicieux conseils à une autre car elle peut dominer la situation de l'extérieur tout comme celui qui, dans le jeu de Go a « l'avantage d'être spectateur ». On dit qu'il est également possible de discerner ses fautes par le « regard en soi-même » et par la méditation mais, dans ce cas également, le résultat est meilleur quand on s'en entretient avec d'autres. La raison en est que l'on peut dépasser sa propre faculté de discernement si on apprend à écouter avec profit les autres et à lire des ouvrages. On s'enrichit toujours de l'expérience des Anciens.
Hagakure
Plusieurs enseignements : on ne peut pas se fier qu'à son propre jugement, y compris si celui-ci est dicté par la rigueur et la droiture morale. L'analyse extérieure peut mettre en lumière des failles dans le jugement qui sont masquées par une approche considérée, à tort, comme parfaite. Ce questionnement provoqué peut s'établir avec autrui, aussi humble soit-il, ou naître de la lecture d'ouvrages (traces des Anciens).
Le jugement personnel est donc imparfait ? Oui, l'humilité permet de l'admettre, à défaut de quoi l'on s'enferme dans ses travers sans jamais pouvoir s'améliorer. La remise en cause permet la progression vers "la vérité" (objective, ajouterais-je pour la compréhension).
Du Descartes asiatique me direz-vous. Tout juste, c'est le doute méthodologique :) Sauf que Descartes mettait le paquet sur *la raison* et la capacité de l'homme à construire seul un raisonnement parfait, en cheminant rigoureusement et en ne tenant pour vrai qui ce qui aura été démontré de manière indubitable.
Au même titre que la méditation ou le "regard en soi-même" (introspection), le rêve me semble être une voie pour la remise en cause. Ces trois états modifiés de la conscience, bien orientés, permettent d'analyser les choses sans le prisme du jugement "mécanique" qui nous est propre, forgé par notre vécu et notre personnalité. Rien de suprenant à ce qu'on se réveille un matin avec la solution à un problème qui nous a bloqué pendant des heures : la logique "libérée" de cet état de conscience modifiée a permis de surmonter les blocages du raisonnement conscient.
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